阎晶明当日表示，在这本书中，他想要对鲁迅小说中那些在文学史上有地位、被研究者关注较多的名篇进行逐篇分析，并展开专题性研究。在解析的过程中，他宛如与写作者对话，发现鲁迅的写作手法在今天也会带给人们启发。

　　作为经验丰富的小说家，梁晓声对鲁迅小说中的细节描写进行了探讨，“鲁迅作品中人物服装的描写和钱的描写，对我们写小说的人是很有启发的。”他认为，很多细致入微的描写都是鲁迅文字功底的体现，这样的笔法上承古典小说。“当代人的写作，风景描写少了，街道描写少了，样貌描写少了，服饰描写也少了，但是心理描写多了一些。”对于这些变化，他指出，鲁迅作品中这种传统小说笔法的可取之处在今天仍有传承的必要，对当代写作亦大有裨益。

　　“孔乙己的长衫”在当代再次成为热词。阎晶明表示，长衫在鲁迅笔下变成一个社会身份的符号，变成了一个人的身份和现实处境之间产生差距和错位的标志。对于长衫的书写，来自民间，来自现实，但正是鲁迅有着这样的发现力与概括力。鲁迅的笔触是接地气的，有生活的，因而虽是多年前的经典，却永远让人感到亲近。

　　对于何为经典，阎晶明在《经典的炼成》中给出了自己的“注解”：“经典的最大品质是，可以从一百个方向进入，进而打开一个广大的世界。而作为一位经典作家，鲁迅的任何一面甚至一个点，都可以是无限拓展的话题。”

　　本次活动由首都图书馆、北京出版集团、北京十月文艺出版社联合主办，是首都图书馆“首图讲坛”和北京出版集团“大众文化讲座”的重要活动之一。(完)

　　中国考古学会理事长王巍如此总结他对中华文明起源、形成与早期发展的认识：中华文明距今万年奠基，8000年起源，6000年加速，5000多年进入文明社会，4300年中原崛起，4000年王朝建立，3000年王权巩固，2200年统一多民族国家形成。他对《中国新闻周刊》说，区分文明“起源”和“形成”两个概念，是文明探源研究的一项创举。他希望中华文明探源工程的下一步深化，就是继续上溯至八千年，进一步探究文明起源阶段。《关于销魂日记unmodified》　　1983年底，牛河梁遗址的发掘材料被送到了中国社会科学院考古研究所。时任所长的夏鼐在看到女神庙和女神头像的照片后，立即委派了技术室负责人和科研处负责人赶往牛河梁，要求其对遗址的年代进行反复验证和科学测定。1985年3月，碳14测定结果确认，牛河梁是距今5000余年的红山文化遗址。